1.秦始皇修筑万里长城时死了许多人，孟姜女的丈夫万喜良也在其中。听到这个消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告：如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨，哭着说道：“老万，你的死跟你丫本人素质不高有关啊！”

—-11月30日，七煤公司一领导在接受采访时表示，“11·27”矿难的主要原因归咎于井下矿工对规章制度执行不力，劳动者的素质离我们的要求还差很远。

2、武松醉打蒋门神、替施恩夺了快活林之后，中了张都监、张团练的计，几乎命丧飞云浦。武松杀了张都监的几名爪牙，寻思了半晌，怨恨冲天：“不杀得张都监，如何出得这口恨气！”便去死尸身边解下腰刀，选好的取把将来跨了，拣条好朴刀提着，直奔孟州城张都监的后花园。
张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒，冷不防武松闯了进来，噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道：“你们这帮贼子，为何黑道白道勾结、串通一气害我？”
张都监颤颤巍巍地答道：“说句实话，官匪勾结的重要原因，是我们的待遇过低了！”

－－成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示：“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是pol.ice待遇过低”

3、董存瑞牺牲后到了天堂，上帝问他：“你是怎么死的？”董存瑞说：“为了炸敌人的碉堡，被de-tona-tor包炸死的”；
上帝听后勃然大怒，说道：“胡说！你胆敢骗我？”
董存瑞说：“我没骗您啊！”
上帝说：“你以为我不懂科学吗？谁不知道，爆炸只会产生水和二氧化碳，你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的，怎么可能是被炸死的呢？！”

－－吉林石化的人所说：爆炸产生水和二氧化碳，不会污染水源

4、孔子路过泰山脚下，有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉，并让弟子问她缘由，妇女说：“以前我的公公被老虎咬死，我的丈夫跟着被老虎咬死，现在我的儿子也被老虎咬死了；”
孔子说：“事情都过去了，又何必伤心？那为什么不离开这里呢？”
妇女说：“我怕失去低收入者作为纳税人的荣誉！”
孔子于是对弟子道：“小子识之，苛政虽猛于虎，然纳税人的荣誉牛B于苛政也！”
－－全国人大农业与农村委员会委员任正隆则认为，起征点太高剥夺了低收入者作为“纳税人”的荣誉。

5、汉朝的淮南王刘安派人进山访仙，从仙翁手里得到了一张仙方。他把自己关进暗房里，炼起仙丹来。八卦炉里炼出一些圆滚滚的仙丹，他一口气吞下5颗，飘飘悠悠飞上天去了！门外的鸡犬一看，也跟着大吃起来，不一会，空中一阵鸡鸣狗叫，原来它们也飞上天了！有人问道：“刘安，你家的鸡犬怎么也跟着成仙了？”
刘安说：“为了防止拉登发动KB袭击、撞击天庭，我特意实行“一人得道，鸡犬升天”制，在任何紧急情况下，都能及时帮助疏散与救援，这是一个安全上的举措，并不是专门把成仙作为福利”。

－－广州地铁线网听政会上，地铁员工家属免费坐地铁引起代表争议，地铁总经理解释，是为了“反恐需要”。

6、三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草，以此大败曹军。但后来木牛流马却失传了，即便是诸葛亮的得意弟姜维也不会造。诸葛军师临终前众将问他：“军师，木牛流马这般好用，为何您再也不造了？”
孔明长叹一声曰：“某交通学大学士、大教授的研究结果表明，木牛流马的污染比汽车飞机大，为了子孙后代的幸福，你还是等着坐汽车吧！”

－－“中国城市环境污染不是由汽车造成的，而是由自行车造成的”。国内一家搞环境研究的权威机构经过一番调查与研后得出的一个“科学”结论。

7、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。
“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。
老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怎么？嫌贵？舍不得银子？” 老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这血馒头是药，不能当馒头卖！价格不贵，不同意降价！”

－－“药品怎么能当馒头卖？”在“看病难，药价贵”呼声高涨时，东盛制药集团总裁陶朝辉却反其道而行之，抛出“馒头论”，坚持“药价不贵，不同意降价”。

8、宋代穷儒陈世美，进京考中状元，被招为驸马。其发妻秦香莲带二子上京寻亲，陈世美翻脸不认人；秦香莲悲痛欲绝，发誓要讨还情债。陈世美勃然大怒，上表朝廷奏曰：臣以为，开封自古就是神圣之地，岂容外地人随便进入？应该建立人口准入制度！同时，对那些恶意讨情之人，应坚决打击！”
－－在刚刚结束的北京市“两会”上，政协委员张惟英教授提出“建立人口准入制度”的建议：目前北京市的居住人口已超过各种资源的人口承载极限，严重制约了北京的发展，建议摸清北京市实际需要的人才类别，用准入制度进行合理的引入，规范人口流动。

9、有一日，窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人，就问他们：“你们都平反昭雪了吗？”众人说：“都昭雪了”；窦娥又问：“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢？”众人说：“也都平反了”。窦娥便道：“我说什么来着，咱们的司法就是公正！那么多案件从错的纠成正的，这难道不是司法公正的体现吗？”

－－被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了，但这一悲剧投石入湖的震荡，远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任，尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下，另一方面却居然频频出现奇怪的言论：4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知，要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验；最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说：“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的，难道不是司法公正的体现吗？”

10、一天，周扒皮去找刘文彩，“刘大哥，我们村那些穷棒子们发牢骚，说他们活得太苦、活得没意思”；
刘文彩说：“他们是我国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
周扒皮说：“有的长工说他想读书！”
刘文彩道：“咱们的教育改革已经成功了，他还嚷嚷个屁！”
周扒皮说：“他们说收租院放高利贷是暴利”；
刘文彩道：“放高利贷就该暴利，谁让他们不幸生在X国了？我们就是要把暴利进行到底！”
周扒皮说：“他们还说现在收入差距过大，存在两极分化”；
刘文彩道：“纯属放屁！大家都在同一个经纬度上，又不是一个在南极、一个在北极，哪来的两极分化？！”

－－ 经济学家厉以宁如是说“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”

香港文汇报/近日，内地多个知名网上论坛，都纷纷转载一篇名为《第一个曝光三鹿毒奶粉的记者：紧张得睡不著觉》的文章。这是撰写《甘肃14名婴儿疑喝“三 鹿”奶粉致肾病》的《东方早报》记者简光洲9月14日在博客上的一篇文章，披露了报道前后的很多内幕。此前，虽然湖北、甘肃等地也有结石患儿的报道，但在 提到患儿所食奶粉的生产企业时，都是说“某企业”。

虽然，现在毒奶粉事件已是内地近期最热门的话题和媒体焦点，但该记者却在博文中表示，“我没有丝毫的兴奋，而是有著诸多的悲伤(不是悲哀），对于一个有著悠久历史的知名企业的社会责任感的丧失，对于国内企业传媒关系上的‘弱智’，对于媒体‘社会良心’的失落。”

采访过程中，记者也曾为“要不要在稿件中直接点出企业的名字而矛盾”，尤其是当其向三鹿集团传媒部求证时，“该公司的工作人员信誓旦旦地保证，奶粉没有质量问题”，记者亦表示，“当作这篇可能会让企业面临灭顶之灾的报道时，我有过很多的顾虑和挣扎。”最后，医生的判断和湖北一位同行提供的情况，让其对“奶粉可能就是婴儿的病源有了更多的信心”。

文章还透露，报道见报后，网站的大量转载让三鹿公司随即陷入一场风暴。当天下午，记者就接到了三鹿公司的电话，“希望记者从网站上撤稿”。记者还坦承 “从这次三鹿奶粉事件来说，有没有媒体收过‘封口费’？就我了解的情况来看，是的可能性很大，但我还是不想去指责这些媒体，因为如果你不是一个媒体人，你 无法理解现在媒体生存到底有多么的艰难！在生存就有问题的时候，良心会价值几何？”

卦象：乾（乾下乾上）变为大壮（乾下震上）

The symbols: 111111 (sky over sky) -> 001111 (thunder over sky)

乾：元，亨，利，贞。

这个卦象说明McCain的竞选道路在选择Palin作为搭档之前是通行无阻的。形势一片大好。这远远好于七月五日的预测。这期间的主要变化就是Obama选择了Biden作为其副总统候选人。

The symbol of current says, before McCain chose Palin as VP candidate, his campaign has been into the best possible route. Everything looks bright and positive. This is much better than what the “Book of change” predicted on July 5th. And the major change after that was that Obama chose Biden as VP candidate.

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。

这是说，McCain能够给美国带来一个新的开端，能够带来和平和安宁。

This is to say, McCain means a new starting to the US, and it is expected to be peaceful.

象曰：天行健，君子以自强不息。

乾卦象征永恒运行不休，人也应当效法这一法则，不断进步，不懈怠，不停止。

This symbol demonstrate that the nature never stops, is always in motion. Human should also follow this sprint, keep going, never be lach, never stop.
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这一卦的五，六爻将发生变化。

The fifth and sixth symbols are predicted to change after picking Palin as VP candidate.

九五曰：飞龙在天，利见大人。同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

九五爻是进到近于至高无上的地步。他的所为似乎还没有出任何差错，尽管大家都在看着。

The fifth mark is going to change from positive to negative. It shows that everything looks alright. He was doing a good job although the country was watching. This suggests that McCain had done well since July.

上九曰：亢龙有悔。贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。

这一爻说明人不能太高高在上。太高高在上就会脱离群众。如果太高高在上，他的手下就无法辅佐他，他的行动就会出错。这建议McCain寻求使他的团队更接近民众。

The sixth mark is going to change from positive to negative. It means that people should not stand high above the world. Otherwise he would be away from the public. His team would not be able to help him, and cause wrong actions. This suggests that McCain should find a way to be closer to the public.
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变卦为大壮，意味着未来。

The McCain campaign’s fate is predicted by the symbol of Da-Zhuang (001111).

大壮：利贞。

大壮卦预示声势隆重壮大，必须正直无邪，才会有利。

The symbol of Da-Zhuang predicts a very sound future of McCain campaign. Only if Ms. Palin will not be found any ill-doings, she will be a helpful choice.

彖曰：大壮，大者壮也。 刚以动，故壮。 大壮利贞；大者正也。正大而天地之情可见矣！

就是说，Palin年轻有为，既善于表达又不吝行动，所以壮盛。但是行动派的一个特点，就是必须正派。因为任何污点都会很容易被对手抓到。如果行端做正，自然会感动人民，为选举加分。

This is to say, Ms. Palin is both good at express her point of view, and good at action. This is a positive patch to the old McCain. However, as a feature of actionist, she has to have done no major mistake, because any questionable issues will be set under focus of their opposite. If she indeed has never made any major mistake, and will not, she will surely help Mr. McCain to convince the public.

象曰：雷在天上，大壮；君子以非礼勿履。

这个现象是说，雷在天上震响，声势浩大；但这种强大，首先要建立在自己的行为端正上面。

This event is to say, that just like thunder on the sky, the join of Palin greatly enhanced the time of exposure of McCain campaign. However, this will only be positive if there is nothing very negative found about Ms. Palin.

Overall speaking, this prediction greatly favor McCain to be the next US president. However, it sees both positive and (possible) negative impact due to the selection of Palin as VP candidate. She significantly increased the public focus to the McCain campaign. However, she will surely attract attacking and questioning to her previous and on-going actions. And this could be critical to the fate of McCain campaign.

A controversy was rised about the age of Kexin He, the uneven-bar gold medal winner of 2008 Beijing Olympics, summarized on a Wiki page.  A set of old newspapers and web posts of China were digged out by Chinese bloggers and then translated in English, like this, as proof that she is actually 2 years younger that what her recent passport stated, which was used as legal proof of her registration at FIG (Fédération Internationale de Gymnastique).

However, due to the samely bad reputation of the current Chinese newspapers and web media, it is evenly possible that all of those old news were based on a same wrong source, and the latter just copied from the first appearance and did not pay any effort on varifying it.

Media have tried to lure Miss He herself of speaking not self-justifying things about her age controversy but failed.  But this cannot prove anything since this would be the top most training if her age were mocked.

However, there is one thing that can never be covered if her announced age were not true.

Everybody has to have elementary school enrollment before one can be discovered to be a future star of gymnastics.  Her parents and early school enrollment have been exposed to public.  Why not a serious media reporter just pay them, He’s parents and/or her elementary school teachers, an interview, congradulate of her success, and not asking her age, but ask for a few contacts of her elementary school classmates for further interview.

Then the thing is clear.  If most of her elementary school classmates are still in 8th grade in middle school (Chinese school system, Grade 1-6 for elementary, 7-9 for middle school), Miss He must be only 14 years old.  However, if it is found that most of her elementary school classmates have been enrolled in high school, you know that Miss He is already 16 years old, not even needed to ask for their ages.

This should be one of the most simple and effective test about her age controversy.   The question is who would do it first.  I do not believe that all reporters over the world would be so dump that nobody would try this simple detective trick.

Let’s wait for the follow ups of this issue.

http://nba.charw.com/tv/cctv5.htm

原文：

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

译文：

万物的创生之神不会死去，它就是自然规律的本原。这个自然规律的本原通向我们世界的途径，就是天地万物的根源。这个创生的力量至今虽然若隐若现，仍旧无处不在。它对宇宙世界的影响作用永无止境。

评论：

道德经的第六章在第一章的基础上讨论了宇宙的起源。它认为宇宙的创生决定了我们宇宙的自然规律，或者说“道”。它认为这个创生过程仍旧在进行之中，并且永远不会终结。这个观点和现代理论物理学的终极宇宙观不谋而合。后者认为宇宙存在一个创始，自然规律即从那里来。宇宙的宏观膨胀一直在进行中，而且存在这样的观点即自然规律会随着宇宙的演化而逐渐演化。

道德经的第一章并未阐明“道”“名”“万物”的起源，而只是阐明其间的关联。但是任何有思想的人，在听到这样一堆概念后，都会产生一个共同的问题：你说的这一切到底是怎么来的。而这一章就给出了一个非常确切的回答。这一切的起源，是不可捉摸的。只能归之于神秘，给一个创始之神，创造之神，或者“谷神”的名头。然后阐明这个起源并非是创造了就不管了，永远离去了。而是，这种创造的力量始终在起作用，“不死”。自然规律，“道”，就是这个“玄牝”的造物。而这个“玄牝”通向我们世界的途径，“玄牝之门”，就是天地万物的根源。造物的力量始终在起作用，尽管并不明显，但却永无止境。

这是一种存在初始的开放宇宙观。虽然现在尚无物理学的终极结论验证它，但是这显然与经过数十年研究后硕果仅存的少数主流宇宙观之一 暗合。

评论：

这一章非但不是象某些肤浅解释中所说的表现远古时期生殖崇拜的含义，而且也不是牵强附会的利用生殖器官比喻世界的根源。它明确地阐述了一种甚至在现代物理学前沿看来都非常可能符合实际情况宇宙创生沿革图景。一种世界理论，如果不能提出和兼容一种合理的世界起源演化图景，是不可能站得住脚的。老子道德经在前四章基本原则阐述之后，立即在第五章对非常具有欺骗性的，实际上是人际不平等根源的“仁”的概念进行鞭挞之后，非常及时地推出自己的宇宙观，让自己的理论体系建筑在坚实的宇宙现实的基础上，有力地支持了第五章中对“仁”的鞭挞的客观性。老子道德经的宇宙观，在这短短25个字中，跃然纸上。

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原先被认为无用的细胞，居然也能如神经元一样，在刺激下做出反应，让大脑闪耀，如同星河。

“胶质细胞”就是大脑里的海绵。科学家认为它们作为填充物支撑着我们大脑。一项新的研究发现，胶质细胞同样参与了大脑的工作。这一结果可能让我们得以重新认识生物体最神秘的器官。

该研究由麻省理工学院的舒默尔斯和中国留美学者俞洪波等人组成的研究小组完成，成果发表在近日的《科学》杂志上。本报记者专访了俞洪波。他详细讲解了此项研究的全过程。

如果你是美剧《豪斯医生》的粉丝，那你一定不会对“fMRI”感到陌生。它就是“脑功能核磁共振”。它一直是科学家探索大脑功能的工具。它让研究者直接进入“脑的丛林”。

一个脑包含数千亿个神经元，还有更多的胶质细胞填充其间。“可以想象，如果我们能身临其境，处身于兴奋的脑中，那将会是电光闪烁，此起彼伏，密如 织网。”俞洪波解释说现代脑成像技术让我们实现了这一梦想。研究人员如孙悟空一样缩小身形，进入铁扇公主的颅腔，置身于脑细胞的丛林中，观察这些细胞。 “了解了每个神经元的电活动就能破解脑的秘密。”

可是fMRI也有缺点。它的信号来源是模糊的，多年来科研人员不知道脑的活动是如何引起fMRI信号的，因此对fMRI结果的解释也是格外小心； 同时fMRI检测非常粗放，它的空间分辨率在毫米级别，而在1毫米见方的脑皮层内，有几十万神经元，人们无从得知具体的单个神经元的信息。记录单个神经元 的电活动，传统办法是在脑中插入及其细小的电极，可是一根电极最多只能记录几个细胞，工作起来如同大海捞针。

2001年，俞洪波所在的麻省理工学院建立的新系统解决了这个问题。“开始是用于形态学研究的，2003年我和同事将它应用于活体动物雪貂的长期形态学研究并取得成功。”

这一系统的核心是双光子激光成像。“分辨率可以小于一微米，比头发直径小百倍。”研究人员用多种荧光染料标记大脑，如果荧光分子遍布细胞全体，研 究人员就可以看到动物脑内细胞的全态。如果染料是与脑活动相关的，比如说神经元产生动作电位后，细胞内的钙离子浓度会大幅升高，采用特殊的钙离子染料，钙 浓度增加，荧光就增强；钙浓度降低，荧光就减弱，这样就可以检测细胞的反应强度。

结论延伸 解开脑功能成像之谜

星型胶质细胞的功能区和神经元的完全匹配，这样的精确有何意义？MIT教授聊起了以前的一个猜想，胶质细胞可能与血流相关。

研究人员立即联想到在实验中所观察到的一个有趣现象：星型胶质细胞只在一个非常特定的麻醉水平以下才反应，而这个水平与我们多年来在进行血流相关的脑功能成像中总结出的“魔术阈值”完全一致。“星型胶质细胞反应时，脑功能成像的血流信号也强烈，反之亦然。”

此后，研究人员又通过实验证实了这一猜想：神经元精准的功能区与星型胶质细胞的功能区匹配，由星型胶质细胞来控制局部血管的扩张，以精准控制局部 血流的变化，从而为包括fMRI在内的脑功能成像提供信号来源。即使神经元反应正常，只要星型胶质细胞不反应，脑功能成像信号几乎完全消失。

俞洪波解释说，脑功能成像研究开始之初就有很多未解决的问题，人们知道脑血流和功能相关，可不知道具体是如何实现的。比如脑的功能反应增强一倍， 脑血流是否也线性增强，这涉及到对成像研究的基本解释。过去多年来有很多解释，可矛盾重重。而星型胶质细胞的发现，则解开了脑功能成像的秘密，此时距离在 脑功能成像被广泛应用已经十多年。

对此，德国马普研究所的两位科学家在同期《科学》上发表的专题评论文章说：“单个星型胶质细胞独特的反应模式完全挑战了过去的学术观点。”

《科技评论》对这一结果则评价说：它可能解决了一个长期以来没有解决的科学奥秘：为什么当代脑功能成像方法的基础———脑血流，与脑功能密切相关？

汉语是C语言，高度灵活；英语是Basic，是半成品，僵硬呆板。

汉语可以从基础上构造一切，只要想得到就能表达出来；而英语则是固定配置，不能很好地表达个性的需要。

汉语的最小单位是字，英语的最小单位是词。两个汉字可以组成一个词，而英语的词就是词。比如汽车火车自行车都有车这个字，于是抓住了共性和个性。共性上加个性就是新概念，可组合性非常强。而英语的bus、car、bike没有任何共性。 因此中国人只要知道几千个字就可以表达世界，而英语由于没掌握共性与个性的关系，每一个事物都要造一个词，描述世界需要极大的词汇量，十分愚蠢。事实也是如此。聪明人一般学不好英语，而死记硬背的笨蛋都出国了。

汉语里没有时态，只有表示时间的词。因此不需要在动词上变来变去，只要把动作与为数不多的表时间的词组合就可以清晰地表达时间中的动作。而英语里为了表示时间要把所有的动词都变换形式。这些动词数以千计。不是有表示时间的词吗？ 为什么还要在动词上变化？ 还是愚蠢。

英语只能横排不能竖排，竖排是神经病。而汉语就没有这个问题。汉语从前就是竖排的。汉语可以从右往左排，在阅读上没有困难。但是英语的单词因为是表音的，只能从左往右读。如果把英文语句从右往左排，读者必定跟吃了摇头丸一样，30分钟后头晕至死。

英语以空格作分隔符，本身不表达任何含义，却占一格。浪费版面，浪费bit天理难容。而汉字没有这个问题。汉字之间不需要空格，这个字与下一个字不会混淆。这就是汉字的优势。

汉字是方的，英语是长条的。因此汉字写的扁一些长一些都可以，不会比例失调。而英语如果写成方的就非常难看，并且由于有的单词长，有的短，都写成方的，也不知道占几行。并且，由于英语的长，英语书一般也很长。浪费纸，不环保。这行的词无法与上一行的词对齐，看上去乱七八糟的。

汉字书写自由，可以倒笔画。而英语就不行，英语必须按照顺序写。如果倒笔画了，将一塌糊涂。

英语单词有长有短，换行是个问题。如果用-号，一个单词被分两行看起来费劲。如果整个单词换到下一行，对齐又很困难。汉字的信息含量非常大，比如道字之字有很多很多含义。而英语则十分弱智，一个词的含义有限。关于这个观点各位可以参考文言文。

英语表音，而汉字表音形意，在读音上有启发性，而且根据形可以直接想象客观存在的样子。而英语缺乏相应的内涵。moon与月亮没有任何关系。horse与马也没有任何形象上的联系。机械的很。汉语可以表意，看到偏旁可以理解大意， 而sleep算什么玩意？不过是字母的组合。无法反映客观实际的内在的本质的联系。英语就是拼音，汉语可以用拼音表达。中国的小学生都会拼音，可见英语之简单。事实上中国人完全可以把语言建立在拼音之上。而拼音由声母韵母构成，可以很简单地组合出汉语的发音来。而英语就笨的跟笨蛋似的，一个词需要很多音标。有人说汉语难学难写难认，要改成表音文字。而英语能读一般就会写，于是比汉语好。其实那是放屁，崇洋媚外。汉语拼音是中国的拼音文字，比英语简单得多。完全可以做到能读会写。但是中国人只把拼音当作识字的工具，当作小儿科。语言的目的是表达思想和客观世界的，而不是一些字形和声音。读和写，在语言表达世界方面，只占很小的一部分。重要的是语言的含义，是语言表达世界的能力。而汉语在表形和表意方面比英语强一万倍。从汉语本身就可以直接映射部分客观世界。而英语完全缺乏这个功能。英语仅仅是语音的编码，而汉语则是音形意的编码，是立体的编码。阅读英语时人们往往注意了读音，而忽略了含义，然后再从音去检索意。这种音与意的映射全靠死记硬背。

语言反映了人的思维。英语国家的人，比中国人单纯呆板幼稚的多。他们宏观思维能力很糟糕，处理事情缺乏灵活性，做事偏激，与阿拉伯的极端分子处于同一个档次。

汉字输入比英语麻烦，这只能说计算机笨蛋，而不能说明人笨蛋。毕竟汉字是按照音形意编码的。现在的计算机和程序还没聪明到能够完美地处理汉字的程度。计算机能够很好地处理英语，说明英语的水平也就是计算机的水平。计算机不能很好地处理汉语，说明足够丰满和复杂。难道汉语的先进也是一种错吗？ 世界变化发展，新的概念层出不穷，字母文字应付的办法只好是造词。过了上千上万年之后，超负荷将把字母文字压垮，整个世界唯有汉字独领风骚！

原文：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。

译文：

天地间的运动并没有仁爱，心肠软所带来的区别，万物在相互作用的时候都是遵从同样规律的，并没有什么和草狗纸人不同的地方；圣人待人处事，同样不以仁爱为出发点，对待百姓人人平等，不因人而异。天地之间，万物的运动不正像风箱那样吗？看似空无一物却不能一直压缩下去，拉动得越猛烈，排出的风就越大。绞尽脑汁人为建立分别，只会引发更多更复杂的矛盾，总有黔驴技穷的一天，不如回到自然规律的中道，人人平等。

评论：

这一章秉承第二章的思路，着重解析人类行为学，人际关系学上的一大误区，就是关于“仁”的概念。以孔子为代表的儒学，把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其基础就是人皆有之的恻隐之心，仁爱之心。白而言之，就是人的行为和人际关系的处理要看人下菜单，对贴有不同人为标签的对象，采用不同的态度。例如孝，就是针对父母和长辈亲属，忠，就是针对君主上司。虽然道德经产生的时代早于儒学的成熟，但老子已经看穿这种不合乎道的趋势。道德经第五章尖锐地破解了所谓“仁”的迷雾。首先，它指出“天地不仁，以万物为刍狗”。这是一个没有人能够否定的事实：自然界的运动，是不具备“仁”的特性的。自然规律，“道”，作用于万物，和作用于草狗纸人没有什么不同。同样，下一句是历史总结性的，“圣人不仁，以百姓为刍狗”。道德经篇幅有限，并未言明是那些上古圣人的行为可以得出这一结论。但是比较封建社会的尊卑概念，以及现代社会的人人平等民主意识，显然“以百姓为刍狗”更加贴近人人平等的民主观念，而以出身爵位定尊卑的“忠”的观念，就明显低了一个层次了。

下一句，“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”，则形象贴切地描述了物质间互相联系相互作用的关系。这个从哲学上，揭示了物质的普遍联系。从科学上，阐述了空间非空以及作用的非孤立性的精辟陈述。随后指出，“多闻数穷，不如守中”，与其去拼命建立和复杂化以人为的“仁”为基础的道德观，不如回到朴素的自然规律的，放弃这种人为区分三六九等的努力。这个“守中”，守的正是人人平等的中道。

评论：

这一章既不是贬低人类智慧，鼓吹愚民政策的说辞，更不是主张统治者采取轻贱人民利益的反人类言论。反之，这一章的思想超越了统治中国乃至世界两千年的社会尊卑秩序，破除君权神权父权带来的生而不平等直指人人平等才是真正符合“道”的道德观。这一章可谓是揭示民主观念的深层合理性的精辟谈论，可称为民主思想的总纲。